真正和魔鬼交战的不是耶稣，而是我们自己。世界上的人有两种，一种是被魔鬼战胜的，一种是能战胜魔鬼的。魔鬼最大的利器，不是美色、权钱、名利或个人私欲的膨胀，而是让你在每天的快乐中忘记天主。

车上的人无不赞叹：这女孩真善良！难道这不是看得见的心灵美么？

（谷15：39）我们不知道这位军人是谁，更不知道他究意认识耶稣有多少，但他见耶稣在如此痛苦及侮辱之中，始终保持着他的尊严，真叫他不得不说声这人真是天主子！

主真复活了！（路二十四，34），阿肋路亚，阿肋路亚！何止是全（以色列）民族，而且更是全人类的大喜讯！

不幸的是，今天家庭受到许多诱惑和计划的打击，这些计划相反于我们所重视的真和圣，以及我们文化中最高贵、最美善的一切。

这个故事，也使我们领会到一个真理，真信心会带出信心的行为。若我说信，而我的行为表现出来的却不是信心，那我们的信就是假的。泰勒开始为那场主赐的大雨作准备。他重新思考球队的意义是什么。

少林功夫源远流长，凭的是真材实料的真把式，但过度的商业化必然导致没有哪个僧人还想冬练三九，夏练三伏，成为僧人行业的另类？

（参路16：19-26）圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。

科学和经济的发展虽是为全人类谋求利益和改善民生，但也是为满足人类日益增强的欲望，为实现人类自由意志而策划的活动，因此科学和经济的发展并不一定能促进文化朝真美善方向发展。

所以，当有人说：作耶稣的母亲真有福，耶稣却借机称赞圣母说：圣母有福，是因为她听了天主的话又按着实行了（路11：27-28）。听命不仅是修士、修女、神职人员的事，也是每位基督徒的责任。