另一方面，他承认，鼓励他人捐献更多金钱给教会是艰巨的任务。五十八岁的嘉禄．阿尤布（CharlesAyub）说：「我们称它为津贴，而非薪金。」另一备受关注的问题是传道员调任堂区的情况。

不少评论文章和访问谈到这个世界上天主教徒最多的国家的教会所面对的迫切挑战，这些挑战从家庭到维护生命，从贫穷到邪教现象都是。

但这并不是说今后的教会有双重礼仪，而是一个礼仪有两种举行方式。里卡尔枢机主教又表示：脱里腾大公会议所制定的礼仪滋养了许多世纪的教友的信仰生活，今日仍然能够继续发挥同样的效用。

特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业、推进民主办教、

「首尔明爱」社工宋龙根九月五日向天亚社说，他有时「对天主教在社会服务的独特身分感到混淆，因为其它教外社工也在做同样的事情」。他说，此聚会帮助他「透过讲座及与其它参加者的分享，检视自己的天主教身分」。

吉尔吉斯坦教会是唯一没派代表出席的中亚教会，据悉当地教会安排了其它活动。这些年青教友参与弥撒及研讨会，并围绕号称「哈国天主教圣地」的奥泽尔诺埃圣像处举行列队游行。

政府对教会所承认的这些身份地位，实际上就是天主教在波斯尼亚-黑塞哥维那享有宗教信仰自由，有传播福音的自由，承认天主教在文化、教育、牧灵、慈善事业、传播事业、以及对军人的精神辅导上，对波斯尼亚-黑塞哥维那具有贡献

“亲爱的朋友，这位真正的基督门徒的生命和见证，就是对于您和整个教会要常常在贫苦和有需要的人当中忠心事奉神的挑战。”罗马教宗本笃十六世在梵蒂冈圣彼得广场对1,500位来自仁爱传教会的成员说。　　

在2008年里，自己能发展至少一个教外朋友领洗奉教吗？自从自己奉教后，做没做过新领洗教友的代父或代母呢？做了代父或代母的，请问问是自己福传和传教传来的呢？还是人家找上门来的呢？

就喊着要看纪念品，看得出，妈妈更激动，她说她听了神父念爸爸的名字都惊呆了，妈妈还郑重地告诉我：其实，咱家没给教会做过多少贡献，可能是因为以前教友们曾在咱家学习过弥撒吧，这是神父和教友们对咱家的谢意，也是教会给咱家的最高荣誉