普世圣而公教会因此实现，这个教会是旧约选民的延续，并把选民的历史和使命当作教会自己的历史和使命”。　　

至圣玫瑰之后，这是普世教会对圣母的颂词，怎么能降为一个“玫瑰会之后”？圣歌方面的疑问：有乱改而不审订却互相因袭的现象。

耶稣常用比喻教训人，撒种的比喻在圣经中非常著名，每位基督徒都耳熟能详。耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔敬程度不同，因此在接受天国的福音时也会有不同的结果。

总之，教会在国际社会和自己的成员前将更加可信。这对它传播福音的使命极其重要。今天，12月30日，教宗签署了一个对他来说有点不寻常却非常勇敢和道德与精神意义重大的文件。

1611年（明万历三十九年），耶稣会士郭居静、金尼阁两位神父在李之藻的家中举行了第一台弥撒，这一天被称为杭州的开教日。1617年，天主教徒杨廷筠奉献自己住宅为天主教堂。

教宗接着说：这项判决在圣洁的历史上是震动人心的一页，同时也是光照教会奥迹的一页，用梵蒂冈第二届大公会议的话来说，就是‘教会是圣的，同时却常需要洁炼’。

而开旅游车的雷师傅是教外朋友，他感慨地说：我们在外经常遇到天气变化的事，可你们天主教的教友真是不一样，没有抱怨的，还乐呵呵的，互相关心，真的不一样。

一位教外年轻人戴上圣牌，激动地说：尽管我来教会时间不长，知道的道理也很少，但是，我还是渴望神父早一点给我授洗。下午4点，福传组督察王玉如教友宣读了主日堂口福传员轮值名单。

你们要协助教会使教会的合一、所有地方和所有时代的共融和天地间信仰上的共融永远保持喜悦。令初期信徒团体立即懂得的是，他们只有在掰饼的时候才感觉到是一个信徒团体。

南半球则因一月是假期，众教会通常选择其他时间来举行祈祷周，例如五旬节前后（1926年由信仰与教制运动FaithandOrderMovement所提议），同样具有教会合一的象征意义。