教友们虔心参与了弥撒，大家表示，“耶稣的复活拭去我们辛酸与痛苦的眼泪，给我们带来光明与希望，我们要借着教会的礼仪与耶稣基督一同复活，为信仰作见证”。

我们相信天主创造天地万物和一切所有，把人类安置在其间，就是要我们人管理世界，享受各种幸福快乐。灾难痛苦不是天主的本意。

正如圣若望所说：至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。

吃过午饭，我们在小院儿里转悠了几圈，老乡说，今天也没啥事，要不咱们出去转转。于是，我们就走出堂院，顺着窄窄的街道毫无目标地闲逛。

一、界定“福传”的内涵我们都知道“天主是爱，凡存留在爱中的必存留在天主内，天主也存留在他内。”我们都是天主爱的成果，天主为彰显祂的外在光荣和祂的美善而创造了一切。

可以说我们教区有着得天独厚的历史基础，这将激励我们在和平美好的时代中去续谱教区的华章!我们相信这些教区可敬的先辈们，教区56位致命圣人在天堂上一定在为我们热切的祈祷，在助佑着我们教区不断向前迈进!

宣讲生命，而且是丰富的生命，这应该是新传播福音的核心工作，因为真正的生命，也就是我们的得救，只有在修和、自由和爱里面才能找得到，而这些正是天主白白赐给我们的恩典”。

圣洗圣事是我们加入圣教会的门，也是领受其他圣事的门，不领洗就无法有效领受其他圣事，也不能成为基督的肢体，不能成为圣教会的成员。

　　我们到圣地的那天是今年1月14日晚，落脚在以色列北部真福八端山上的圣方济各修女院。第二天早上醒来，我迫不及待地拉开窗帘，向外一看，哇！美，实在是美！

在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。