静观不幸引起我灵魂深处的喜悦，那个喜悦来自默察事情的全过程，和天主在每个环节上对我的扶持，使我感到深度的平安、甘饴、满足和喜悦，但也心存内疚，我有何德何能，怎配如此劳烦天主！？

丁神父经常在台湾包括大陆巡回演讲，多半为关怀青少年及弱势团体而讲，也一同分享生活经验的甘与苦。平日他也时常参与公益活动及座谈会，例如：心灵环保国际家庭年-爱家亲子活动关心艾滋病患人权等。

一手遮天，但自从读了圣言谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他（若14:23）、教会怎样服从基督，做妻子的也应怎样事事服从丈夫（厄5:24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居

（厄5：24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居，洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比，丈夫回家亲切问候，泡上热茶递到手中

我们唯一能做的，就是尽力遵守天主的诫命，善用天主所赐的得神恩的法子，不断地向耶稣基督学习，日益相似他的宽宏大量，仁爱慈悲，温良谦卑，怜悯宽恕，甘愿为自己和他人的罪过作相应的补赎，勉力跟随救主背十字架，参与他的救世工程

在苦路第六处，我们瞻想物落尼加为耶稣拭面，但圣经并未提及此事。传说，物落尼加跟其他妇女都在耶稣前往髑髅（Golgotha）的途中守候。

1586年，金尼阁神父根据利玛窦的原著改编的《天主教传入中国史》刊行。1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。

开封天主堂鸟瞰据利玛窦、金尼阁所著《利玛窦中国札记》中的叙述，1605年有一个开封犹太人艾田前来北京拜访利玛窦神父。

4月25日，进德公益张士江神父、西安社服刘艳丽、德国明爱代表奥丽和喇嘛尼志愿者押运一批物资奔赴玉树灾区，为当地寺庙、孤儿院及安置点提供数台发电机和一批生活急需品。