慈悲禧年於圣母始胎无染原罪瞻礼当天开启，教宗由此谈到慈悲禧年与童贞圣母的关系说，我们在童贞圣母玛利亚身上看到伊甸园的罪恶历史已化为爱的救恩计划。

虽然关系亲近，也颇多逆耳忠言，所幸顺治皇帝大多接受。顺治皇帝罹患天花驾崩后，孝庄皇太后询问汤若望继承人的事情，汤若望建议立玄烨为帝。

圣若望保禄二世教宗生前钦定了天主慈悲主日，本台请教宗梵蒂冈城国代理主教科马斯特里（AngeloComastri）枢机谈谈若望保禄二世与天主慈悲的关系。

我与替我求情的耶稣关系如何？我的望德状态如何？我是否真的相信上主复活了？我是否相信祂在为我祈求天父？我每次呼求耶稣时，祂都在为我祈求，替我转求。我是否真的相信上主将再次到来？

我们之所以悲伤，是因为我们在与他人的重要关系中感到缺乏爱和背叛。教宗说：自我封闭的诱惑十分强烈，我们很可能会失去生命提供的机会，无论如何我们都要爱！

这项会晤非常亲切，属於双方进行对话，尤其是走向互相信赖的一步，而彼此信任的关系正是我们目前一同在建设的。因此，不排除还会有其它的会晤，但并不是说已经安排了这些会晤。

在互动提问环节，大家踊跃提问，除了关于企业管理、发展方面的问题，更多的谈到企业发展与信仰的关系。欧先生现身说法，结合当年曾经作为台北副市长战斗在抗震救灾第一线及作为卫生局长对抗非典的事实。

杨主教以受多元化信息的影响的情况之下我们《如何实践我们的计划与目标》为题展开我们如何选择对信仰的回应以及如何回应上主对我们每个人的呼召，主教从生活中活生生的点，对每一个时间点的等待与期盼为例，引伸到新约与旧约中的看全能慈善的天主和他子民的关系和耶稣与当时的宗徒

这是不符合我们的本质的：从孩童时代起，我们便发现了人与人之间关系的美好；我们学会了与他人相遇；将他人视为对话对象和兄弟手足，并予以尊重，因为我们是在天大父的儿女。

你们要牢记，地方教会和她司铎的关系自始以来就是不可分割的，我们无法接受一个飘忽不定或把圣职作为过渡的司铎。这种态度是我们时代的一种疾病。