圣人先晋升司铎，后来于公元三七零年晋升为卡帕多西亚，也就是今日土耳其凯萨勒亚教区的主教。教宗指出：“圣巴西略借着讲道和著作从事密集的牧灵、神学和文学工作。

兰契总教区泰莱斯福尔．托波（TelesphoreToppo）枢机颁奖时称，两位得奖人为爱滋病者作出了「开拓性」的贡献。

期待这一重大时刻来临的同时，我们各个教区的全体司铎、修会会士、平信徒等将共同完成两件大事：首先是祈祷，因为祈祷是各种活动的关键，祈求圣神给予我们光明和力量从而彰显天主的意愿。

此书对当代社会基督宗教信仰的疑问和诘难做出了回答。

他发现，在决定美国社会政治结构的诸因素中，宗教、风俗习惯比地理环境和法律起着更重要的作用。

由于天主赋予了我们身体与心智的能力和才干，并且因人与人之间的彼此需求而互相依靠，使我们不能独立地供给自己，因此天主和理性都要求每个人应该按着自己的能力去工作，这样他便可使自己、家庭以及他所生活于其中的社会受益

谈到当下社会时常显出浓重的戾气，白岩松指出整社会处于一个恶性循环当中，每个人都在害别人，同时又都是受害者。想要建立一个良性循环，他认为除了公平和民主之外，信仰必不可少。

或是经济压力、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭

信仰可以使人获得积极正确的价值观而使人及早成熟；信仰使你心中有了明灯，人生有了方向；信仰给人以好的品德、保证你获得好评，易被他人支持；信仰使你正确对待爱情、婚姻、家庭，从而有力地支持你的奋斗；信仰使你在困境中崛起、不致一败涂地；信仰使你富于社会责任感

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜