人们从王大夫身上看到了信仰的力量，信仰的本色，大家知道他是信天主教的，都喜欢和他交谈拉家常，他就利用这种机会，讲天主教的道理，传福音。他们院里的一些离退休人员去欧洲旅游后，无不赞叹天主教的艺术。

大家都非常明确，人生的目的并非仅仅为了赚取财富，获得荣耀，享受肉体的快乐，而更是为了荣主益人，救自己和别人的灵魂，以得永生。

我一提，想必大家已经可以倒背如流，知道这条诫命让我们说活办事实实在在，不要欺骗，不要弄虚作假等。耶稣也特别重视并重申说：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其它多余的，便是出于邪恶。

他认为，上帝希望大家学会对别人开放，而这必须在日常生活中活出来。艾乐思修士又说：「把我们的生活扎根在福音里，并加深我们的祷告生活，我们便会学懂超越边界，克服社区、教会、文化和国家之间的分歧。

它发扬了民众的热心敬礼，现在大家都在谈论这思想，可是起初在贝尔格里奥成为教宗时，很少人知道贝尔格里奥也在其中成长的这神学的根基。问：教宗方济各经常使用注视这个词。

为了强调伟大宣报者的谦逊，教宗给大家讲了一个自以为宣讲天主圣言出色的人、自以为是只狼的人的故事。一次慷慨陈词后，他到告解亭里，来了一条大鱼、一个大罪人、哭着……，要求宽恕。

老师教育大家说：大门进出当然方便，而且让人觉得很体面，很风光。但是在很多时候，我们要进的地方并没有宽阔的大门，若不学会侧身、低头、弯腰，小窄门是进不去的。进天国的门也是窄小的。

再接下来，今晚要分享圣经，我要带领大家一起去分享。结束后，就到了休息的时间。在做完夜祷后，睡觉。哇！原来你的生活是这样的！我其实以前一直以为只要做完弥撒，你一天就没有事情了呢！

而大家都期望在圣诞这特别日子，能出一份力为庆祝基督的降临。」教友们努力了两星期，终于完成了一个一点二米长、一点五米高、一米阔的环保马槽。

后经巴尔纳伯向大家为他作保，将他介绍到安提约基雅教会。从那里他将被派遣到小亚细亚执行传播福音的使命。（宗13：1—14：28）对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。