香港教区建筑及发展委员会的《从天主教手册认识香港教区1954-2011》报告，比较了本地教会近六十年来的各项统计数据，包括教友人数、神职及修会人员、牧灵、教育及社会福利服务等范畴。　　

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

一月三至五日，学习营在圣神修院举行，分别探讨现代社会的政治、经济和社会服务为教会带来之挑战。教区主教汤汉、多位神长和终身执事出席。主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。

我年轻时在修院学习西班牙语，可是一直都没有用到，我一直奇怪学了却没有用，现在天主要使用我了，你们为我祈祷吧，我们天堂再见！

在这层意义上，这是治理教会的一项重大举动，是以深湛的灵修生活作出的，在反省和祈祷上作了重大准备。这也是一项巨大勇气，因为，实际上作出的是项不平常的决定，可能引起接收消息的天主子民或大众的困惑。

在每次举行清晨弥撒前，他都会安排这段灵修的时刻。为什么呢？因为他说：教会存在的目的就是宣讲，作她新郎的声音。宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。

王神父于一九一三年三月廿八日生于内蒙古林西县乌牛台老房身西边墙村，三零年进入修院，四五年晋铎，其后在郑家屯、白城、苏家等堂区任本堂神父，也曾于吉林神哲学院任院长职务。

阿尔萨加神父，西班牙人，现年68岁，是基督军团修会成员，1969年晋铎，宗座额我略大学神哲学硕士，并在梵蒂冈机密档案室档案管理学院毕业。

我们应该走在真理、共同利益、和平共处的道路上，我们应寻求修和、理解、宽恕和爱。来源：《CNN》及《亚洲新闻》，天亚社编译。

现在已有大约1千1百万名推特帐户的追随者，但我们更关心的是，至少有6千万人透过「转发推文」来接收教宗的话语；一如本笃十六教宗所说的，他们在灵修沙漠中收到简短的讯息。