为我来说，这也是个责任：至关重要的是，早已在哈萨克斯坦深深扎根的福音和基督信仰，能在这里广为人知。愿人们逐渐明白基督信仰是什么、福音喜讯是什么、主基督是谁，以及天主教会是什么」。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，让我们怀着极大的信德，虔诚纪念耶稣荣进耶路撒冷，并在恩宠的助佑下，跟随基督，与基督一同背负十字架，以分享祂的复活和生命”。

房主教在弥撒讲道中勉励发愿的修女们，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿，善度“贞洁、神贫和服从”三愿生活，效法圣母芳表、步履圣人芳踪，在荣主爱人和牧灵福传的道路上把基督的大爱洒满人间，为传扬基督福音、光荣我们的在天大父去践行信仰

以此次避静为新的起点，偕同基督、在基督内更好地履行司铎的职务。（来源：上海天主教）

总之，多一分爱心，少一分怨恨，是修和的基督，是做到“两个主动”的基本动力。其实，严格而言，也只是我们爱主爱人的起步点。

关于这事，我想借着我们记忆犹新的训令「基督对于移民的爱（ErgaMirgrantesCaritasChristi）」来描绘一幅图画（参阅os.2,42,43,62,80,89）。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

（亚19；福27）2）、“只有在没有基督信徒、没有教会的情况下，才可免谈‘向万民宣讲基督’这个重大使命。”（救３）3）、“宣讲是教会的首要使命。”（救４４）4）、“平信徒借洗礼成为传教士。”

在此，可以联想到我们今天的日常生活中的思言行为，反省在我们具体言行中，是否以基督的真理之光去照亮人间。

教会面对新的时代，是否准备好了新方式、新方法、新面貌去传递那对每个人都永不过时的好消息——主耶稣基督的“爱”的福音？