在建堂的同时，神父着力培养圣召，由他扶持走上献身道路的神父修女近30多位，硕果累累。兰神父不但省吃俭用，省下钱送给贫困的修生，还自己出资送有志修道的女生学习音乐、绘画和雕塑。

爱德华葛尔文EdwardGalvin约翰布罗未克JohnBolwick　　圣高隆庞传教会（TheMissionarySocietyofSt.Columban）与圣高隆庞传教修女会(TheMissionarySisterofSt.Columban

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

他特别在成安县大寨天主堂成立敬老院，来照顾老修女及在“文革”中被迫还俗的修女和大姑。

教区小德兰修女会的前会长邱修女，被邀请参加暑期学习班的教学工作，邱修女在典礼结束前向孩子们宣布纪律，并寄语孩子们通过暑期学习班的学习，希望能结出美善的果实，成为一位蒙主喜悦的孩子，为主做美好的见证。

目的是以精湛的技术和修女护士爱心护理，让病人有一种家的感觉。教宗若望·保禄二世以及本笃十六世都来过此地，并称赞比约神父是治愈主保。

在灵溪堂主持活动的项德馨修女给予了回应说：今天是妇女们的大交流时刻，她们诉说着自己的心声，互相探讨、互相劝勉，寻求主内的安慰和提升，以更加坚定的步伐，走侍奉之路，比如有几个妇女诉说自己的丈夫不信主，但她们在祈祷之余总在试图努力让自己的品行去感动丈夫

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

那是在1978年12月29日下午，我正在圣卡米洛（SanCamillo）医院工作，出乎意料地接到圣父私人秘书处的约翰·马吉（JohnMagge）蒙席打来的电话，请我去他那里。

身为修院院长，他为培育教会接班人，更为解决山西省教会神职界青黄不接、教友群羊乏牧的局面起到了推波助澜的作用；作为教区主教，他先后为本教区祝圣了13位神父，培养了12位修女，为大同教区的发展奠定了扎实的基础