“树之友”网络组织促请参与的单位推广对生态的敏觉性，同时推动一个以“地球为朋友”的灵修和世界观，而不是将“我们的共同家园”视为被剥削的物件。

教会灵修传统视此一叙述为祈祷的象征；祈祷是信德的战斗和坚持到底的胜利。」（2573号）教宗进而解释「与天主的搏斗」为什么是「祈祷的象征」。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

教宗表示，新法律是一个“更灵活的挽救和矫正工具，该当及时应用，并本著牧灵上的爱德避免更严重的恶行，减轻因人的软弱而造成的伤害”。

利莉娅娜修女：我们聆听穷人、移民和受排斥者的呐喊拉丁美洲地区男女修会会士联盟主席利莉娅娜（GloriaLilianaFrancoEcheverri）修女在新闻简报会上指出，本届世界主教会议与会者渴望效法耶稣那样

教廷国务卿泰西修．贝尔托内（TarcisioBertone）枢机主持了是次以“探讨中国天主教会的情况”为主题的高层会议。这是教宗本笃十六世就任后首个正式讨论中国政策的会议。

八、九十年代，老前辈参与和见证了改革开放后教会的恢复和发展，重新焕发青春的他，身先士卒，骑着一辆小摩托车，风尘仆仆地奔波于冀东南一带，牧灵福传、修和共融不遗余力。

教区秘书长卢学利神父也明释信友禧年获大赦的条件与善工，旨在引领信友灵修进阶，在禧年奋进升华。

小结（灵修意义）罪的本质：对天主命令的不信任和对自我提升为神明的渴望。罪的后果：羞耻、推诿、痛苦、死亡，但也开启了救恩历史的序幕。天主的慈悲：即使在人犯罪后，天主仍然为他们遮盖羞耻，并预许救赎的希望。

灵修小结：本章核心是天主与亚巴辣罕盟约的深化。天主赐新名，象征新身份与使命。割损礼作为盟约标记，要求彻底的信德与服从，即使面对看似不可能的许诺（年迈生子），仍要立即行动。