他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

福音作者用“光荣”二字给我们指出这个奇迹的隐深含意。他说耶稣“显示了自己的光荣，他的门徒就信从了他”。旧约圣经中“光荣”这个术语有时指天主的临在，有时指天主的能力。

我又找本堂神父，神父也不同意，他们告诉我修会生活很苦，觉得我适应不了修会的生活。我灵机一动，对他们说：我想去试试，不行，立刻就回来。

有时候，连带有虚伪成份的谦逊，也不应该阻止自我征服后所带来的快感，因为自我征服，对我们这些初开始的内修生命是极需要的。

数十位修女共一百三十余人参加，这次初步是针对3——6岁的孩子，按照礼仪年周期和圣洗圣事，有系统地把天主教教理对所有学员进行全面培育；特别引进蒙特梭利教学法，在培育中心的一楼设置了圣修小室

二月二日献耶稣于圣殿瞻礼之际，二百多名在港的男女修会会士在圣依纳爵堂参加了隆重弥撒圣祭，在三位修会会长代表带领下重宣听命、贫穷和贞洁的修道圣愿。

八月十九日星期五，教宗会先前往萨瑞拉宫礼貌拜会西班牙王室，随后接见年轻修会会士与大学生代表。与青年代表共进午餐之后，教宗会在圣座大使馆接见西班牙政府主席。当天晚上的活动是和青年一起公拜苦路。

　　一月十八日至二十一日，部分亚洲主教团联盟所属的主教、司铎、男女修会会士和平信徒将在泰国首都曼谷贫民区内与穷人度过四天时间，尝试和体验穷人生活及需要。

河北修院常务副院长李占江神父和神师刘义山神父等为学员分享了成熟人格案例、和中美传统文化习惯之不同，美籍汉学家魏杨波教授介绍了今日美国教会。

参加礼仪的有衡水教区善导圣母传教女修会的十几位修女、本堂区的几十位教友。