接着,三位宗教领袖郑重地期愿停止战争和暴力,使那些被迫离开家园的人能体面地重返故乡,享有公正及持久的和平。
教宗鼓励他们「化沙漠为森林」,说道:「城市中有许多沙漠,没有前途的人在生活中也有许多沙漠,因为偏见和恐惧总是存在。这些人必定在城市沙漠中生活和死亡。你们要藉着自己的工作行奇迹,化沙漠为森林。
耶稣希望这成为追随他的人的身份特征,由于他们彼此间的互爱而被认出是他的门徒。
教宗解释说,光在於照耀,把光藏起来的人就是作反见证,躲在是和非之中。这样的人有光,但没有把它奉献出来,不让人看到光。不让人看,就不能光荣在天之父。
我们学着一起和慕道者见证信仰,在团体学习中彼此成长,作为陪伴员和催化者我们的身体力行践行信仰、多做少说、行动先于语言,做令人信服的主基督的见证人,重新唤醒每一个人内在的耶稣,使遇见基督的人,不能隐瞒这一经验
教宗和宗主教继续写道,人的环境与自然的环境一同不断恶化,最脆弱的人为此付出更高昂的代价。气候变化首先影响全球各个角落生活贫苦的人。
「厄弗辣大的白冷,你在犹大郡邑中虽是最小的,但是,将由你为我生出一位统治以色列的人,他的来历源于亘古,远自永远的时代。」
教宗强调,在基督徒团体中应有接纳残疾者的言行,要理教员应该陪伴残疾者,促使他们增进信德且透过自己的见证也成为宣讲福音的人。
这显示了祂审判的决定性标准,就是给予困境中的人具体的爱:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。
只有审美的人,才是真正自由的人,才是完全的人。中国的美学思想是天人合一,不是西方的非此即彼。人类生活最终会走向中西方美学思想的相互融合。