接着，三位宗教领袖郑重地期愿停止战争和暴力，使那些被迫离开家园的人能体面地重返故乡，享有公正及持久的和平。

教宗鼓励他们「化沙漠为森林」，说道：「城市中有许多沙漠，没有前途的人在生活中也有许多沙漠，因为偏见和恐惧总是存在。这些人必定在城市沙漠中生活和死亡。你们要藉着自己的工作行奇迹，化沙漠为森林。

耶稣希望这成为追随他的人的身份特征，由于他们彼此间的互爱而被认出是他的门徒。

教宗解释说，光在於照耀，把光藏起来的人就是作反见证，躲在是和非之中。这样的人有光，但没有把它奉献出来，不让人看到光。不让人看，就不能光荣在天之父。

我们学着一起和慕道者见证信仰，在团体学习中彼此成长，作为陪伴员和催化者我们的身体力行践行信仰、多做少说、行动先于语言，做令人信服的主基督的见证人，重新唤醒每一个人内在的耶稣，使遇见基督的人，不能隐瞒这一经验

教宗和宗主教继续写道，人的环境与自然的环境一同不断恶化，最脆弱的人为此付出更高昂的代价。气候变化首先影响全球各个角落生活贫苦的人。

「厄弗辣大的白冷，你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我生出一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。」

教宗强调，在基督徒团体中应有接纳残疾者的言行，要理教员应该陪伴残疾者，促使他们增进信德且透过自己的见证也成为宣讲福音的人。

这显示了祂审判的决定性标准，就是给予困境中的人具体的爱：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

只有审美的人，才是真正自由的人，才是完全的人。中国的美学思想是天人合一，不是西方的非此即彼。人类生活最终会走向中西方美学思想的相互融合。