爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。

前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

（本质），不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中

……就这一处亮点，被一些专家学者看成是东西方文明在这里交汇，也看成是草原文明与农耕文明在这里交汇，乃至八台子成为人类历史四大文明交汇之处。

然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。反之，如果我们把天主视为慈悲的，我们就能更好地理解祂的成全体现在哪里，激励我们去效法祂，充满爱、怜悯和慈悲。

也有发言者提到，其实人们都会不由自主地相信“上帝在我的一边”（Godisonourside）、或者“真理在我手中”（Truthisinourhand），这可能是人类的弱点和通病。

他是天主的独生子，光荣无比，但他为了救我们人类摆脱魔掌，免于地狱的永苦，他降来人世；这个举措不是偶然的而是有计划的。旧约圣经早在几千年几百年前就对耶稣或明或隐地有所启示。

天主创造宇宙，创造人类，救赎人类三大工程正是天主大爱的最高表现，要藉启示才能真正明白。他的榜样让我们无论生活或奋斗事业，要把一切成功归于天主，他写文章旨在以独特的方式在当代社会中宣扬福音。

教宗一向给予人好的建议，因为福音是一个为人类益处使人类获救的建议。但它也提醒世人我们的社会和生活如果失去根源和方向所要面对的危险。因此，教宗为人们提出好的建议，同时警告人们所要面对的危险。

（在静默中，点燃将临环第二根蜡烛）主礼：主基督，你应许要带着威能降来，以完成救赎人类的工程。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。