同一年的诸圣节，教宗在推文中呼吁道：「世界需要圣人，而我们全都蒙召成圣，无一例外。你们不要害怕。」教宗方济各就任至今举行了15次列圣品仪式，包括加尔各答德肋撒修女、若望廿三世和若望保禄二世的封圣弥撒。

他说，司铎职含有婚姻的意义，因为司铎蒙召在基督和教会内怀著热情、具体的关怀和上主赐予的智慧服事团体。教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。

以此原则，教会拒绝一种直接在制度上向犹太人宣教的使命，然而，基督徒蒙召也应在犹太教徒面前见证他们对耶稣基督的信仰；必须以谦卑和敏觉作见证，承认犹太人是天主圣言的擕带者，同时顾及他们所遭受的大屠杀悲剧。

政治人士蒙召促使国家实现她作为「相聚之地」的圣召，让「所有居民感受到他们是自身命运、家庭和整个国家的主角」。我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。

对奉献生活者而言，他们蒙召实践双重的服从：「一方面要服从法律，过著井然有序的生活；另一方面要服从圣神，在生活中实践新事物」。

依然是旅途中的天主子民意味著，我们蒙召成为一个不断悔改和持续分辨的团体。我们要寻求宽恕。

对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。教宗说：“大圣若瑟教导我们，爱可以不占有。

“你们原是为此而蒙召的，因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹。”（伯前2:21）法国作家卢梭说过：“榜样，榜样，没有榜样，你永远不能成功地教给人任何东西。”

曼谷市长素坤潘·波里帕特（SukhumphanBoripat）和公共卫生部副部长马尼特．诺巴蒙博迪（ManitNopamornbodi）也出席记者会，并向泰国媒体发表声明，讲述国内猪流感的情况。

我们所有人都蒙召与我们的救主耶稣基督共同祈祷、坚持不懈地为合一祈祷。耶稣逾越的全部奥迹都是为了合一的。祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。