故意笑问团中一位青年：「这里像香港的安置区吗？」一向骄生惯养的他，突然顿悟起来，给我一个惊喜的答复：「安置区哪里会有美丽的田园风景，和每人面上露出亲善的笑容？哪里会有数千人一起祈祷？」

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的压制与迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，曾因私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷等莫须有的罪名，在1975年6月被行政拘留，于同年12月转为正式逮捕

教宗并将我们的世界寻求和平的困难﹐和家庭、青年以不安担忧的心看待未来的问题托付给天主之母。　　教宗在弥撒讲道中重申：「若没有天主﹐人将陷于个人自私胜过友爱﹐物质胜过道德﹐所有胜过所是的困境。」

正如耶稣对纳因城的青年说的：从棺材里起来吧！教宗说，耶稣多次在‘我们死于罪恶，向祂求宽恕时’，也向我们说：起来吧！那么，耶稣在宽恕我们，赐给我们生命时做什么呢？

他们当中有叼着奶嘴的婴儿、耄耋老人、男女青年。

我记得本笃十六世在牧灵访问巴西时曾经探访过一个名为希望农庄的机构，这家机构致力于帮助青年戒毒，虽有不同，但类似于教宗方济各所探访的圣方济各医院。

此外，基金会还希望促进在灵修学和社会科学等其他学科的对照下研究圣经，向培育和牧灵工作提供协助，从而在培育工作中突出依纳爵教育学，尤其针对青年培育而言，并且深入理解依纳爵神操的意义，并在实践中予以推广。

斯里尼表示，参加者并非全是“宗座儿童青年传教士协会”成员，部分来自总教区和教区儿童信仰培育团体的代表。该协会是宗座儿童协会的印尼分会，自一九七零年代初就在印尼开展工作，成员年龄从四岁到十四岁不等。

外教人看见我们公教青年男女也是如此和世俗同流合污，他们高兴极了。家庭中真正能守规敬主、和乐美满的，真是少极了。更有一些人可说是全无信德，见我立的谦逊德行榜样和圣母的忠贞圣洁，不当做一回事。

当然，家庭总是圣召诞生的第一个也是最重要的场所，青年在家中听到天主召叫他的声音，特别是在一个虔诚而且欢迎牧灵工作人士来的家庭。