他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

他建议由两位主教伙拍两位与会青年草拟讯息内容，并加入大会最后发表的文件之中。科门索利总主教认为，这将会是「一个简单而直接的讯息」，并且是建基于具体议题上的。他建议说：「我们希望聆听你们的声音。

他说，真福八端是与普遍思维完全不同的逆转。通常认为富人、有权有势者、成功人士是有福的，耶稣则不然。教宗指出，对耶稣而言，有福的，是穷人、温良的人，坚持正义的人、受迫害的人。

他继续讲解以《天主经》为主题的系列要理讲授。关于对我们众人的天父的呼求，教宗反思了耶稣教导我们的祈祷方式。事实上，祂的门徒不会在十字街头立著祈祷，为显示给人（玛六5）。教宗说：耶稣不喜欢虚伪。

他说，在印度教会近几个月「身处充满敌意和压力的环境中，这无疑是一个很大的安慰」。曼基迪欣修女（1876-1926）在德里久尔总教区创立圣家修会并为穷人、病者及受折磨者服务。

他的妻子占了“吉”。“吉”言上说：“凤和凰翩翩齐飞，鸣声和谐嘹亮。陈国人曾经是妫的后代，他们生育了齐国的姜姓大族。五代昌盛，与正卿王侯并列朝班。八代之后，更加兴旺发达，无人可比。

“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

在离教堂不远的地方，他问我有一条近路和一条远路，愿走哪一条，他还说近路比较危险。我问他，你怕吗？庞伟说不怕。我又说，那你猜哥哥怕吗？他说我猜哥哥也不怕。我问为什么，孩子说，我猜哥哥应该和我一样坚强。

他们稚嫩的歌声融化了窗棂上的冰冻，“同一个地球，同一个蓝天，同一个太阳月亮和众星，同一个空间，旋转的世界，满了神的恩典，我们同声歌唱，神爱在人间……”长得最瘦的白飞突然举起手来，我停下琴声，走向离我最近的小白飞，他是个可怜的孩子

为了使建筑面积能够更大些，古格国王甚至拆去了他自己在这里的两间住房。