于是，所有活生生的生命都本然地想用下一代生命的不断延续来与时间赛跑，如此多少也赢得了一点赛程的路途，但也仅仅是延续而已，时间依旧悠然地窃笑着踱着方步，睨视着某些物种的灭迹。

听了之后，我对奉献生活有了更深的向往，我对生命也有了新的发现。这圣召的蓓蕾，如今再次回想起来，真的是甜在口里，美在心头。小杰，你在看什么？王兵向我的床铺探头问道。圣经！圣经？

基督的信德是我们生命的光，以成为基督徒和教会的职务人员！」　　第二个任务是在爱中坚定持守信仰。

我们紧紧抓住不放的金钱能买来药，却买不到健康；能买来床，却买不到睡眠；能买来食物，却买不到生命。而这金钱买不到的一切却是天主白白赏给我们的。我终于明白：原来生命贵于食物，身体贵于衣服。

祈祷时要空虚自我，放弃生命才能得到生命（路18：18-23；9：23-25）。我们不理解也常常做不到，不能集中心智进入默想和心祷，难怪不能像大德肋和十字若望般，有进入天主内、天主在我内的神秘祈祷经验。

他们与其它许多人共同寻找生命的意义。借着走到信任上主这活泉，他们展开内心的朝圣旅程，建立人与人之间信任的关系。而当他们回家后，这个激动人心的经历继续下去。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。

生命中有许多奥妙，信仰生活更是如此。在现实生活中不是人人都像圣奥斯定、圣多玛斯那样精通神学、哲学，不是人人都像圣保禄那样由耶稣直接行圣迹去感化他。我们只是信仰耶稣的话，看他做了些什么。

我分明看见，这些承受了生命的苦涩与痛楚的跨越了一个世纪的老人们已站在了一块比高山更阔大的平地上。那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。

这就是不尊重生命、不讲求正义与慈悲来行使权力的後果。这就是渴求权力的後果，这种渴求成了想要占有一切的贪婪。