圣伯多禄广场的冷清与以往在罗马斗兽场举行恭拜苦路礼仪时的人山人海、千万朵烛光闪耀的场景有天渊之别，然而，让人感觉到的虔敬、肃穆气氛却毫无两样。这里是基督信仰的中心，那里是殉道者致命的所在。

从第5世纪起，教会会议在罗马也很活跃，随后于中世纪逐渐发展为在西方教会举行的大公会议。其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。

8月3日主日上午9时，教宗良十四世在罗马的托尔维尔加塔主持了青年禧年庆典活动的闭幕弥撒，参与者超过百万人。

谈到中梵关系，我曾访问过意大利和梵蒂冈，与不少意大利专家学者进行了较为深入的交流和讨论。大家都认为，中梵建交具有特别重要的意义。但问题在于，怎么才能取得实质性的突破呢？

陈主教也向中南神哲学院发出诚挚的邀请，希望他们也率领修士们来到四川修院进行交流访问，更进一步加强两地修院的联系，促进修院的共同发展。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日在韩国的访问活动有两项：上午前往首尔102公里外的海美朝圣地会晤亚洲的主教们；下午在海美的古堡为第6届亚洲青年节主持闭幕礼弥撒。

前几年去欧洲出差时，我曾两次应邀在郁金香盛开的美好季节访问文牧的家乡。

教宗在访问阿拉伯国家时，接触过不同性倾向的人士，他为贫病的人祷告。教宗永远不会舍弃任何人。领导力是清晰勾画愿景，令群众跟随你向前迈进。

一个有地位的法利塞人叫尼苛德摩，他曾夜间访问耶稣，询问有关永生的问题，而耶稣也指给他永生应该如何去争取，后来他也成了相信耶稣的人。还有税吏匝凯，他们都是听了耶稣的话后产生的改变。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明永历皇室中入了教的皇太后、皇后、皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，也就是今天的昭通东北部盐津县等地，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作