改革开放初，由于教堂少，我们唐山周边的矿区、县区的教友，就都到西山堂区来赶瞻礼。

随后，由市爱国会、知联会、上海教区五个总铎区、佘山修院、圣母献堂修女会和光启音乐学校选送的16个节目依次上演。

下午骑自行车去沙渠堂里做弥撒，教友不到20多位。晚上骑自行车去黑疙瘩卯堂里做弥撒，这里的教堂很小，村庄也很小，但是来参与弥撒的教友很多，堂里几乎跪满了教友。

可她却在20天前被查出胸腺肿瘤，术后效果不佳，病情一天天恶化，不能与我们同行，这让我们每个人都感到十分伤心，但最终我们化伤心为动力，怀着交托的心和带着所有托我们代祷及一切感恩和愿望，登上了飞机，飞向那流奶与蜜之地

当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方，流奶流蜜的地方

耶稣在公开传教前，同样拥有四十天的旷野经验，教会每年藉四十天的四旬期，与此奥迹紧密相连（参《天主教教理》540）上主指引选民进入旷野，希望他们在梅瑟的带领下进入流奶流蜜的预许之地。

几座历史悠久的教堂简介重庆市民生路若瑟堂———闹市区中的静地若瑟堂钟楼该堂始建于1879年，1893年建成，奉圣若瑟为主保。

谈到校牧的职能，赖神父打比方说：假如把学校比作一个堂区的话，那么，这个堂区的牧灵工作就归我管。校牧的主要任务是规划、整合学校的牧灵福传工作。在天主教大学里，大致可分为内外两大区块。

10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

不过，回家一干起活来，她竟把信主的事放在了脑后，一次教友又找到她说：你怎么不进堂、不聚会？进堂干什么？刘玛利亚问。敬拜天主，得天主的祝福和恩典。教友解释道。