评：恭敬的是世俗、电视，不懂得各种组织都是在为主做工，都是在颂扬赞美天主，都是在成全人的灵修，使人走成圣的道路。问：你常学习教会道理吗？

后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

不过约于３０多年前，教会中一些堂口起了忽视玫瑰经的浪潮，认为玫瑰经是无意义、有口无心的重复背诵的经文，是不能激发起信友的灵修生活的。

这是一段非常宝贵的福音，为教友灵修有实际的帮助，可惜很少人想到。因此，我特别提出来同大家分享。

经常使用数码产品的成年教友中，8%至少有一个与天主教有关的应用程式，5%阅读关于教会、信仰或灵修的博客。葛雷认为，这些比例似乎不高，却表示通过数码途径可以接触到数百万美国教友。　　

还解释了公、私审判，天堂、炼狱、诸圣相通功，提醒大家在世要修德立功、积福于天、善用天主的恩宠、在天主的恩宠和友谊中死亡及完全炼净灵魂上的罪污后，才与基督天堂上生活在一起，享受永生永福、享受天父自创世以来预备的国度

一早便前往阿帕雷西达，从飞机换到直升机，又改乘教宗座车；在那里主持了弥撒，并走出大殿问候人群；然后又乘车去当地修院用午餐，并问候在场的所有人，包括服侍午餐的人、隐修院修女以及警务人员；之后再次乘坐教宗座车和飞机抵达圣方济各医院

周围是修剪过的花草，远处是茂林修竹，雾中远山，我们又仿佛置身于仙境一般。这里听不到上海大都市的喧嚣，也看不到林立的高楼大厦。这里是那么安祥、静谧，这里是主的乐园。

然后在古堡内的总主教座堂会晤全国主教、神职人员代表、修会会士修女、修生、以及教友团体代表，同他们一起颂念晚课。

三天内，来自各地的主教们用各自的语言，在悉尼市区内的各堂口、会所进行教理教授，在这段时间内，特别强调修和圣事(即办告解或忏罪圣事)。