当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。

天主教福传团总结了神父健康不佳的五个原因，的确很有道理，这五点分别是：过度劳累、生活不规律、饮食不规律、心理压力大、缺乏锻炼。

当我尊敬他们，即使在他们过世后，仍旧对他们保有怀念、崇敬的心情，我就能持续从他们的精神获得生活的力量。我跟那些既定的出身根源有所关联，而我也参与在原有的生命传承之中。

除了司铎和度奉献生活者外，圣座也应聘请终身执事和男女信友，但在人选上应认真考查，以确定他们在精神和道德生活，以及专业能力上无可非议。

《瓷韵东方·丝绸之路》演出现场该剧以意大利籍耶稣会利玛窦神父1595——1598年间在江西南昌生活、传教的故事为主线，分为《赣鄱印象》、《茶韵悠香》、《西学东渐》、

教宗最後谈到谦卑妇女和充满生活阅历的祖母，说：我们稍微回忆一下就会想到，多少次我们从谦卑妇女那里听到的智慧之言、勇敢之言，却被有些人视为胡言乱语。但那是天主的智慧之言！例如：祖母们说的话。

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡

教宗针对移民问题表示，应向逃难者敞开可行及安全的人道通道，不但要保障移民他乡的权利，也应保障不离开故乡的权利，使他们在自己的家乡能过上合乎尊严的生活。

当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和完全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。

前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，喜乐标志着天主的祝福常常在他家中。苦难会令人疲惫不堪，天主会怎样对待他疲惫的仆人？