就是在那里，他撰写了以苦行-灵修为内容的各种讲道集，也因此闻名遐迩。圣依撒格隶属的教会不接受公元431年的厄弗所大公会议的结论，因此不再与任何一个教会共融。

他说，有信仰不等于就有信德，信友们仍需要在日常的生活中不断地以属灵的精神，从圣经的研读中找到信德的榜样，获得启迪指引去效仿信仰的先辈；在祈祷中对越天主，渴望与基督相遇的经验使信仰内在化，深化信仰，他鼓励教友们在爱德中彼此服务实践信仰

为了爱天主，为了拯救人灵，为了自己脚下的路，只能牺牲亲情，做个不孝之子。

另外，帕维亚圣奥斯定会的院长巴尔多尼（AntonioBaldoni）神父8月27日圣人瞻礼前夕向本台表示，圣奥斯定的卓越形象也应透过他的整个灵修生活来重新予以发现。

信德网据公教报讯灵医会女修会在泰国的修女服务艾滋病亡者遗下的双亲。（图：天亚社）泰国有孤儿的父母死于艾滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于艾滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。

另一台湾代表、在天主教辅仁大学宗教辅导中心当青年辅导的安琼伊（JoyAmpiloquio）指出，“东亚区生活急促，青年承受许多外来压力；以台湾的情形来说，青年的学业及工作繁重，难有机会关注灵修”。

在聆听中那脆灵灵的音符好似一颗颗天露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。人也焕发了童真，胸中的块垒随清澈的天露逝去，工作的疲惫被天露洗去，心灵的尘垢随天露流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。

教宗强调，这些牧人们以他们的纯朴表现了听从天主的愿望，让真理光照自己，以这种方式成了“建设世界和平的人。”

据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸的是它在那所乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。

教宗表明，牧者们尤其蒙召倾听所有渴望与主相遇的人的呼声。