法利塞人恰恰是堕落者的典范，他佯装祈祷，却只会照着镜子来炫耀自己。他是个堕落却佯装祈祷的人。在我们生活当中，谁若自充为义人，判断并鄙视他人，他就是堕落及虚伪的人。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。

教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。

甲继续逃跑，在逃跑中被追击者击毙，而乙被樵夫发现而得救。

另外还有渴望复仇和充满仇恨的黑暗，「使自行伸张正义者的手沾染人血」，以及在众多受害者的痛苦前「无动於衷」的黑暗。这些黑暗是来自死亡的攻击。教宗坚称唯有耶稣能驱散黑暗。

教宗和宗主教特别呼吁权贵者一同负起责任，应对当前的生态危机。

後者藉着拥有物品而得到平抚和满足，前者则不然。「渴望是永远无法完全满足的匮乏，它是一股张力，是一直敞开的伤口，向他者永不止息的一种展露。渴望是令我们超越的盼望。渴望的无尽就是对无尽的渴望」。

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

我们应向受苦者和有需要的人开放心灵，不可排拒他们，把他们视为一个问题。如此，我们也能参与耶稣治好聋哑人的奇迹。教宗方济各在诵念三钟经前的讲话中强调了上述思想。

“特别监督司铎和度献身生活者们忠诚地履行他们在献身生活中所承担的使命”。同时，也对国内越来越多的渴望成为司铎的年轻人作出“严格的筛选”。福传首先要求在社会中广泛传播福音，这是平信徒所肩负的特殊使命。