古今中外多少现实告诉我们，一个国家一个民族的宽容程度，决定了这个社会这些民众的文明与和谐的程度。

若天主慈悲的门总是敞开的，我们教会的门，我们团体的门，我们的堂区、机构，我们教区的门也应是敞开的，这样我们众人才能走出去，将天主的慈悲带给人。

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

那时候宗教政策刚刚放宽，教会百废待兴，堂里的事情他管不了，可堂外的事情还有很多要去做。此时一个严峻的问题摆在他面前：经过30多年的政治运动，不少教友抛弃了信仰，可那是耶稣的羊群啊！

记得小时候放学回家，早上都要先念完早课才能去吃饭，晚上一家人总是通功念经，玫瑰经、苦路经（早、晚课都是父亲口传口教会的）一个不少。

“宗教热”席卷高校　　《纽约时报》近日报道，美国高校近来兴起一股“宗教热”：宗教学课程越来越受到大学生青睐，校园里的教会活动日渐频繁，“谈经论道”已成这大学生的交流内容。

也许福音作者已经意识到这个故事就是当时教会的形象。教会这艘小船处在历史的逆风中，而上主似乎忘记了它。

让你们自己被天主紧紧抓住，因为你们在教会的临在，赋予教会新的动力!」教宗以英文说:「愿天主倾注祂的圣神在我们和整个教会上，让我们能成为全世界自由、修好与和平的一盏明灯。」

坎塔拉梅萨神父指出，教会始终坚信基督这位救恩之源的天主性，每个基督徒都该自问基督在我们的生活中占据何等地位？《尼西亚信经》第二部分的开端宣认：「我信唯一的主、耶稣基督」。

依纳爵开始带领耶稣会士们致力福传，重振教会灵修，加强教会的文化教育等事业。1556年7月21日，依纳爵安息主怀。如今，数万耶稣会士和无数的人们还在依纳爵灵修精神感召下追随基督，服务教会以及社会人群。