我家在农村,我们村教友又不多,所以每逢过大瞻礼就得去临近较大的堂口参与弥撒,我们管这叫“赶瞻礼”。记得从前教友们都是骑自行车。早晨在村口一等，不一会儿就能凑十来个人，算是一拨儿，就出发了。

因为他心中的计划和方法，不是我们的计划和方法。天主的意思，不易明白；辨别他要在我们身上实行的，更非易事。但我们有可行的第一步：细心聆听。然后，不要因所听到的指示而害怕，更不要害怕去创出新猷。

那天晚上,我想了很多——在我们天主教的基层教会里，为什么会出现这种情况呢？出现这种情况难道是正常的吗？出现这种情况难道是偶然的吗？出现这种情况难道只是局部的吗？

希腊主教团主席帕帕马诺里斯（FrancescoPapamanolis）主教向梵蒂冈电台解释说：答：关於家庭，必须说的是，在希腊，我们天主教会举行的婚姻约80%都是混合婚姻。

慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

你们来看我们，说明教会没有忘记老年教友，谢谢你们带来的礼物，我们吃在嘴里甜在心里。一旁的护工也表示有信仰的人真好！

所谓的贫富，不在于拥有多少的外物，而在于我们的心。假若我们常能施予人，我们便是富人。相反，便会成为穷人。此画像由河北张家口苗伯多禄创作如果幸福的标准，是在于拥有多少的钱财，那，这样的观点便是错误的。

在学习中，逐字逐句地学习，深切领悟教宗颁布禧年的意义，默想耶稣基督是天主慈悲的面容，以其言行和整个人来启示天主的慈悲，慈悲是揭示至圣天主圣三的莫大奥迹，是天主来与我们相携的终极和至高行动；是存在于每人心底的基本定律

在牧灵访问中我们做很多事，如看望人们，发表讲话等等，也有会晤的喜悦。这趟旅程却标志着悲伤，是一趟悲伤的旅程。我们前去会见二战以来最严重的人道危机。我们去会见很多受苦的人，他们不知何去何从，只得逃亡。

他说：教宗来访对我们亚美尼亚人而言是极大的喜悦。首先，圣父教宗非常了解亚美尼亚的历史，他这次以朝圣者的身份前来亚美尼亚，来纪念亚美尼亚殉道者。