ii宗教作为一种道德资源的意义就已经不只是外在性的，而且也是具有了某种程度的内在特征。宗教的核心是信仰。这种道德资源的意义更主要的是依赖和来源于宗教信仰的伦理价值。　　　　

路加福音记述了这样一个时刻：有一个妇人高声向耶稣说：怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！（路11：27）这位素不相识的妇人的话，以某种方式把玛利亚从她的隐居中显示出来。

有人说：结婚是恋爱的坟墓；恋爱时是谈心，结婚后便是谈判。又或说：当一位男子赢得了女子的芳心后，他便输了他的一生。这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。

这块田地，我们要接受的是天主的圣道是基督的福音。人心这块田地需要我们不断地去培养、耕耘，它需要用雨露来滋润它，人心自古以来都是我们要培养的一块很好的田地。

——一位教友女诗人和她的诗李曜彤，一位爱着上主的、虔诚的教友，一位勤奋的青岛女诗人。“德容诗集”《智慧树》蕴涵了她生活、信仰体悟的结晶，闪烁着生命的智慧。她写的诗很有些宗教的味道。

“你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。”(玛5:48)司铎年的到来为司铎重新审视并坚固自己的圣召提供了一个绝好的契机。耶稣基督说：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”

传教不光是主教、神父、修女的职责，也是我们教友的职责。我们以什么样的形象去传教？这是摆在我们面前的一个重要问题。大家都知道，传教要靠言语，其次是行动。

进教经历韦微出生于台湾高雄的一个教外家庭，1960年的暑假，高雄的一位高中生来到韦微的村子里给孩子们讲圣经故事，韦薇和四五十个教外小朋友每天下午带着小板凳，到村子里的一个菜市场去听讲。

于是他照自己的肖像造了人，有男有女。天主的举动让我们意识到我们的价值，我们由他那里获得了生命。　　天主将人的地位提升到如此高的境界，体现出他对人类的爱。

对我来说，这扇令生命震撼的门，就是让生命诞生，同样也决定生命的存亡，亦或说让生命终结的门，就是医院手术室的那一扇门。