但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

经上说，“在小事上忠信的，在大事上也忠信”，这句圣言大概已经刻进袁神父的灵魂，他曾告诉我做神父很快乐，前提是要做一位好神父，我不知道好神父的标准是什么，但是在我心里，能做这么多工作（且堂区没有会长），事情能做到这么完美细致

记得曾有这样一个有趣片段：一位迅速发迹的青年在城市中心购置了三室两厅住房，特地将乡下的老奶奶请来观赏，老人在听到孙子自豪地说这就是我的房子后，非常巧妙地纠正了他的自傲：你的屋顶就是楼上一户的地面；你的地面又是楼下一户的屋顶

在山西长治教区老一辈神长中有一位年迈花甲七十四岁高龄老神父武而文。他在牧灵岗位上为教友辛勤工作了四十于载。十年文革时期他担风险顶风冒雨为教友行圣事。

对这个问题，教宗先引用一位拉丁美洲老主教的话说：糟糕的修院要比不是修院的修院好很多。他然后强调：修院的生活就是团体生活，这很重要，因为有兄弟间的分享。没错，那里有问题，有权力争斗、思想纷争，有嫉妒。

感谢天主，让圣神的七恩临在老主教身上，在南国开拓了一片福传的沃土。

王神父挑选了一些热心教友，成立了爱心小组，定期到小庙子幸福院看望孤寡老人，帮老人们理发洗衣，打扫房屋，捐资捐物，彰显了天主的光荣，传递了基督的大爱。

2011年我们翻修了老房。2013年，旧村搬迁改造，我们住进宽敞的新房子。

不要说，意思已经明了，在小夫妻的家庭问题上，老两口子最好能少一点掺乎，装聋作哑才是最好的做法。

老托比特在极度的痛苦中笃信依恃天主，看到天主在孩子身上的做工与圣化，带领孩子成长和成为未来的希望，当父亲的更加信赖天主和接纳天主所赐的宝贝。天主的泉源里有无尽的智慧之水，等待爱他的人们随时汲取。