教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

（路十二49）。”今日世界仍然需要这样的火焰，需要让神性的力量治愈所处的悲惨状况，这是只有天主才能赐予的力量。

亡羊的比喻也传达出同样的讯息（参阅：路十五4-7）。羊之所以丢失，是因为牧者缺乏「警觉心和牧灵关怀」。

当天的福音讲述了奢华宴乐的富有人和贫穷的拉匝禄生前及死后的遭遇（参阅：路十六19-31）。教宗在讲道中表示，耶稣渴望藉著这个故事提醒世人，「我们人人可能都是如此生活」。

诵经：玫瑰经光明五端6.晚上祈祷意向：祈主恩赐我们每一个人在基督的圣爱中度幸福、美满的生活（二）圣周五典礼1.守大、小斋2.默想：耶稣受难始末：若18：1-40；19：1-423.诵经：以家庭为单位拜苦路、

他最后表示，展示人类团结的力量、互相宽恕互相照顾的能力，是教会和社会应走的路。

就连耶稣也受过谴责，因为祂进入了税吏的家，与民众眼中的罪人同桌用餐（参阅：玛九11；谷二16）；因为耶稣吃饭前没有洗手（参阅：路十一38）。

阳光家园致力于为残疾人营造一个温馨的家，点亮一盏智慧的灯，铺设一条自立的路，凝聚一缕阳光的爱，激励和推动托养对象日益自尊自信，自强自立。以实际行动见证基督之爱，为助残脱贫尽一份力。

我们准备好毫无保留地按照天主的意愿服务了吗（参阅：路一38）？这一内在的愿意对回应天主是十分重要的：‘我在这里，请派遣我！’。这不是抽象的概念，而是在今天和历史中。”

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。