《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

因此，教会表现得像耶稣那样，她能抓住本质，把生活的意义和喜悦传递给她的子女，因为基督徒必须是慈悲的。教宗说：她不教授爱和慈悲的理论，不在世上传播一种哲学思想或一条智慧之道。

10月15日星期六在梵蒂冈将举办「新福传者推动新福传—天主的道逐渐发扬光大」会议，这项会议由圣座新福传委员会举办。

而我们生活的周围，到处又都是外教人，教友们如果只是在闲暇之余去福传，简直是杯水车薪。我走访过很多的教友，当谈及曾否利用机会向外教朋友介绍信仰时，他们大都摇头否认。众多原因之一，没有福传意识。

这些都需要我们大家百倍警惕，而在荣主益人的信仰生活中绝对不要向后看，免得自己也和罗特妻子一样，立即变成盐柱！

二、基督和诸圣善表救主耶稣当时就是以言传身教的行动，见证自己的福音，他屈尊纡贵，从天降凡，与劳苦大众共同承担生活的艰辛，在极贫贱的环境中与养父一起从事木匠工作。

一到晚上便极其疲倦的情形下，每晚总是拿着一本书坐在儿子旁边默默阅读，直到儿子做完功课才肯离去歇息……故事的情节当然很多，但大都不外乎儿子如何无礼，如何向继父发脾气，而继父仍是慈祥和蔼一忍再忍从不动怒也不责斥，且对他生活学习及日常所需体贴入微及时供应

基督徒应当离开自己舒适的生活，走出去跟随耶稣。教宗向青年写道：「耶稣也转目注视你们，邀请你们走到祂身边。亲爱的青年，你们可曾看到这目光？你们可曾听到这声音？你们可曾感受到这敦促你们踏上旅程的动力。

教宗感叹道：多少人在自己的生活中从未经验过爱抚，爱的关切，或者温柔的举动。圣诞节催促我们给予他们这样的关怀。教宗然後指出，在我们的时代，尤其在欧洲，我们目睹了圣诞节的意义被扭曲。

这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。所谓实际的行动是指每个人要脱离罪恶，接受天主赐给的恩宠，从此接近天主，天天努力走成圣的道路。