圣经玛窦福音二章记载：当黑落德为王时，耶稣降生在犹大的白冷，有三个贤士从东方来到耶路撒冷。

梵二文献《教会》宪章也重申了玛利亚和教会的相似之处：“教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女

此书信早于《弟茂德前后书》。保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

教宗提到，在这方面，刚才作见证的依搦斯（Agnes）“告诉我们，我们与受造界的关系、与兄弟姊妹的关系，尤其与最需要帮助的人的关系，应以个人和团体的型态体现出来，具有尊重、礼貌、人性，以及方济各精神的简朴和爱德”

最后一位见证者是……伯尔纳德·图尔莫尼（BernadetteTurmoni）。她谈到了家庭虐待对年轻人造成的毁灭性影响。她说：“受害者感到不被爱、不被尊重，这可能会导致他们自杀或离家出走。”

教义部长的复函圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机7月24日公布了他于7月15日写给科莫主教坎托尼（OscarCantoni）枢机的复函，后者曾请求他根据新法则是否能宣布针对马奇奥现象的

事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。“凡是倾听天主召叫的人，不能无视那些被排斥、受伤和被遗弃的兄弟姐妹的呼声。

（箴18:4）水格外象征天主的智慧，在德训篇智慧有这样的一段自述：我智慧，倾流成河；我如江河洪水的支流，我如从河里引出的水道，我如通到乐园的水渠。.....

这明显的喜乐挂在人们的面容上，他们长途跋涉，不辞劳苦，挑战恶劣天气，为再一次地向他们的牧人安杰洛和卡洛说声谢谢！。从今以后，这两位牧人就能以圣人的身份为他们祈祷了。　　封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。

重建圣殿工作使他夜不能寐，食不能安，我就为他讲了达味圣王一心兴建耶路撒冷圣殿的故事，他听后才有所释怀。