从此，祈祷、礼仪和赞美诗便发展起来，使各个当地的团体能够作为一个教会而进行崇拜天主。于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

虽然我不知道要入什么修会，但我完全不忧虑此事，我的内心是深深的平安和信赖。后来才知道，一般修会不收领洗未满三年的人。至于那位男生，我告诉他我要做修女。他无法理解，追问我，教友不也一样可以服务教会吗？

他在辅仁大学多玛斯哲学院担任我们的神师，辅导我们的灵修。主教信仰虔诚，灵修高深，对保禄书信尤为精通，背诵如流；他为人和蔼可亲，待老人如父母；说话土里土却不失幽默，衣着简朴，看起来像个老农民。

之后佘山修院陆续有教区修生毕业晋铎，2000年教区成立修女院。教区现有神父4人，修女9人，修生5人，开放的堂区和祈祷所25处，教友4000多人。2000年，一项集三圣亭、苦路亭为一体的工程完工。

韩国籍的金神父分享他在韩国教会看到信徒的阅读及抄写圣经的习惯，有当地教友表示，抄写圣经让他投入地认识圣言，抄写时保持平和的心情，是一种灵修方式。

荣休后，欧神父老当益壮，积极回应地方教会司铎们灵修牧灵需要，配合信德所的培训计划，推动组织了这次培训计划。

　　基督徒夫妻要成为教会笑容可掬的面孔和由信德滋养的爱的最佳使者：这是教宗本笃十六世致函正在举行第11届国际会议的夫妻灵修运动圣母团与会人士的内容。

据悉，这两位新司铎均毕业于上海佘山修院，若望•曹光准神父，1979年出生于苍南县，2002年9月进入天主教佘山修院，于2012年6月毕业。

他没有做那些外表伟大之事，却在灵修与内心操练方面成就非凡；他让人们认识天主的爱，并用这份爱的力量，帮助不和的人重归于好。问：教宗认为耶稣会士是不安于现状的人。答：当然。

为了新疆教区的未来发展，修院办了起来，目前在院修士有１１位；女修会办了起来，会名叫小德兰女修会，现在有修女３０多位，有的分配到各堂区服务，有的管理幼儿班和要理培训班。