其实，在这位修女去世后，采访一度被修会和修女家人婉拒。后来在经过沟通后，才得到了修会和家人的理解，得到了配合协助。故事还得从这位修女去世说起……2019年1月24日，闫红梅修女在河北大名因病去世。

圣经《列王纪下》记载，巴比伦王拿布高的臣仆前来围攻耶路撒冷，犹大王约雅金被掳到巴比伦去，巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

1949年前后修会解散，共有3批修女13人入修会，因时间短促，尚未有人发终身愿。事实上，自1744年云南代牧马青山颁布《童贞修规》算起，云南教会用了200年的时间来准备此修会的成立。

数以千计的网民通过在互联网上的探索、反思和灵修历程，找到了最终的答案。

在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

在信德年之歌的咏唱声中，来自北京修院的三位修士分别高举着《圣经》、《梵二文献》和《天主教教理》走在游行队伍的前面。

114.有些团体举行“修会会院弥撒”（Missaconventualis）或“团体弥撒”（Missacommunitatis），作为他们每天“日课”（Officium）的一部分，这些弥撒占有特殊地位。

ffer)同样也是，她以一种模范的方式，将自己受的苦与基督的苦难结合：「她的病榻成了她的修院小室，而她的苦楚则是一种传教服事。

走《圣路善工》拜苦路：十四处苦路修有很多级阶梯，拾阶而上，每一段阶梯拐弯处设有苦路亭，里面一幅浮雕展现耶稣代人受难的情景。我们每拜一处，教友很多人以泪洗面，很多团队在拜苦路，也是哭泣。

为表达这层意义，并培养修士们效法圣若翰的芳表，解放前济南的大修院就曾尊奉圣若翰为主保圣人。因此可见，在当今这个非常需要主耶稣的时代，每位神职人员必须认清自己的使命，以扎实的信仰生活来见证和传递信仰。