鬼虽离世却惦怀世上的亲人，与那位身陷地狱的富人一样，怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁，请求亚巴郎派那个叫花子拉匝禄，返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。

在今天这个时代，全世界每年有五千多万胎儿被杀，可以说道德走入滑坡，色情、暴力泛滥业已成灾。性解放运动推动性是一种没有规范、道德，和后果的行为。

八千多位来自各国的朝圣人士，元月十八日星期三在雨中聚集在梵蒂冈保禄六世大厅，参与教宗本笃十六世主持的周三公开接见活动。

教宗向波兰神职界发表谈话前，大家先聆听了一段读经：罗马书第一章8-12节，保禄宗徒这样说：“首先我应藉耶稣基督，为你们众人感谢我的天主，因为你们的信德为全世界所共知。

都灵慈幼会神学院神学硕士，罗马宗座慈幼大学教会法学博士；1967年出任慈幼大学特别伦理神学教授，随后在同一所大学先后教授教会公法、国际法、未成年法等科目；1989年出任慈幼大学校长；1991年8月1日先教宗若望保禄二世任命他为意大利皮埃蒙特行政区维切利总主教区总主教

（格前9：16）这句话不单是保禄说给他自己的，更是对所有基督徒说的。有位常来大陆讲课的神父，只要谈到福传，他都会心急如焚地说：“我们现在不是不进则退，而是慢进都退啊！”

申双英修女：教宗上任的时候就是在很大的压力之下就职的，当时人们说他就是一个过渡性的教宗，因为他上一任若望·保禄二世是一颗灿烂的巨星。

福音不论是对耶稣复活拉匝禄的记述还是对耶稣本人复活的记述，都提到了堵在坟墓入口的大石头以及包裹了尸体的汗巾与殓布（若11：38-44；20：1-8），这无疑是针对当时犹太人的殡葬习俗而言，但对我们今天即将再次庆祝耶稣复活的信友们来说

问：国务卿枢机主教，您根据先教宗若望保禄二世的话，指出禁运封锁古巴在伦理上是令人不能接受的。但是您也谈到自由的问题，并为被监禁者呼吁，是不是？　　答：是的。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。