人与牛也产生了相互依存的深厚感情。牛是农人重要的家庭组成部分。土地是生活的依据，牛是衣食的保障。“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

我发在你手机里的第二条信息是：人不过沧海一粟。

人的一生或多或少都会经历快乐和忧伤，我也不例外。而童年时带给我最多快乐亦有几多忧愁的却是其貌不扬的一只小花猫。记得那是一个小学一年级的开学季，下午我和邻居家小孩容子很早就放学了，结伴回家。

从小接受天主教家庭的教育，骨子里根深蒂固的愿望就是将来找个有共同信仰、共同语言的另一半。但一向心比天高的她并不希望自己一辈子生活在黄土地，她渴望通过自己的勤奋学习将来能有一个崭新的未来。

此时一个严峻的问题摆在他面前：经过30多年的政治运动，不少教友抛弃了信仰，可那是耶稣的羊群啊！羊群四散，牧人有责任。我坐监20年，欠天主20年，我得补回来！李神父开始了艰难的找羊工作。

疫情下的信仰生活据万廉神父介绍，莱茵区华人教友们在听到新冠病毒的消息之后，热烈讨论是否该取消原定于2月2日的华人团体新年春节庆祝活动。

编者按：今年是真福圣父庇护九世于1854年12月8日公布“圣母无玷始胎”为信德道理的150周年，本月又是恭敬圣母的玫瑰月，思索这篇文章中的分享，十分有助于我们对信仰的提升和对圣母的敬礼。

在开展福传工作中，从堂区的爱心服务活动中找差距，那就是：服务内容第一，服务手段落后，服务观念落后，特别表现在服务管理机制上水平低，服务水平长期在低层次徘徊，没有活力，有的甚至出现萎缩的趋势，比如各堂区每年受洗人数上

耶稣举目看见大批群众来到他跟前，就对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃？”耶稣把五千人的伙食问题摆在宗徒面前，这是一个宗徒们无力解决的问题，“就是二百‘德纳’的饼也不够每人分得一小块”。