我去那里的身份是国际明爱会主席，而非世界主教会议的神长。但是，我在临时难民营目睹了家庭的处境，那里充满了苦难与贫困！人们一无所有，只有对他们而言最为珍贵的家庭与子女！

当天，来自世界各地的男女修会会士，包括隐修士和独修士，以及俗世会、贞女会等奉献生活团体的成员，齐聚在圣伯多禄广场，欢庆属于他们的禧年盛会。

萨科宗主教向教宗提出了牧灵访问伊拉克的邀请，并得到了教宗肯定的答复，而且令他印象深刻的是教宗对伊拉克基督徒的艰难处境感同身受。

问：教宗在古巴的第一篇讲话中谈到哪些要点呢？答：我觉得，教宗提出的国家圣召的主题，即古巴蒙召成为相遇之地的主题具有重要意义。教宗说：古巴是一个衔接东西、贯通南北的半岛：它的圣召就是成为各民族的交汇点。

批评主教的将会是精英，子民爱护主教并起到这特别傅油的作用，那就是坚固主教的圣召。

耶稣果断地朝耶路撒冷前行，祂很清楚等待自己的是什麽，而且也多次对门徒们谈及那将发生在自己身上的事。然而，耶稣的思念与门徒们的打算相差甚远，唯有圣神才能填平这道鸿沟。

“劳神父”名叫劳积勋（LouisFROC，1859-1932），法国布雷斯特市（Brest）人，天主教耶稣会传教士，徐家汇观象台第三任台长，长期主持上海的气象观测事业。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

苦路的每一处都以身体和精神上的慈悲善行为主题，默想人类的苦难。教宗对此表示，只有效法耶稣基督舍弃自我，才能回答人类的苦难。因此，教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。

他是旧约时代的最后一位先知，也是耶稣的首位门徒。他是唯一被庆祝生辰和死亡纪念日的圣人。洗者若翰宣告上主的来临，劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。