他说，教会是基督通过圣神创立的，以及由我们塑造她，透过我们的圣洁和我们的罪。天主并不犹豫，使贫困者和罪人为他的朋友和工具，赎回人类。

他从心底里感谢天主圣神的助佑。但含泪播种更多的却是要让人耐心等待，不断祈祷，也许是几年，甚至几十年。

许多神长们回到昔日的福传岗位，找回失散的羊群。天主教会重新开始新篇章。当尽管中国的神长与教友们经历了一场劫难，他们勇敢地为信仰做出见证，活出了对信仰的忠贞。

神父的压力和信心教堂的失火对神长教友的打击实在是太大了，本堂裴明神父一下子就倒下了，头发几乎一夜尽白，人变得十分憔悴，教友们人人都十分难过。

除非有一位既能到天主面前给我们讲情，又能到人中间为我们赎罪，既是神又是人的这么一位，才有资格来解决。

（若12：25）这就是我们基督信徒死去活来的神修：走出自己，天主进入；死于自己，天主活出；心中无我，就有基督；一无所有，无所不有。我们也注意到，基督信徒整个死而复活的神修过程，都是充满了喜乐。

正如圣保禄所说：如果见一个人陷于某种过犯，你们既是属神的人，就该以柔和的心神矫正他；但你们自己要小心，免得也陷入诱惑（迦6：1）。

可是，那看不见摸不着的神，他到底是谁？是《牛虻》中那坐在高高的黄铜宝座上俯视天下一切苦难冷漠的旁观者，还是奶奶口中的不好好念经就让我们下地狱的严厉的判官，又或是爷爷说的造成万物救赎人类的天主？

主耶稣在升天前对门徒们说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们授洗。成千上万的人，因不认识天主，正走向永远的灭亡。

我生活在农村，自小上学，接受的是无神论教育，从心里不认同大人的迷信行为，对那么多神神鬼鬼颇为反感。直到有一天，一件事情改变了我的看法。