我已准备好，让天主继续引导我，让祂完成祂所开始的工作。”至于邓修生，来自澳门。

这些被动的受害者所承受的更甚：他们“活下去”的意愿已经配得我们坚定不移的支持。耶稣“转另一边面颊”的态度，与一名受害者所体会的无助瘫痪，是不同的。

迷失、被邪恶的诱惑所欺骗人，就要赶紧回到天父那里，祂宽宏大量”。在这个皈依的时期，我们“藉着天主的恩宠和教会的共融获得支持，我们要永不厌倦行善：守斋准备土壤，祈祷来灌溉，仁爱结出果实”。

归根结底，我们最好凝视主，让祂凝视我们的心，以及我们所遇到的所有人的心。”教宗继续说，这不是计算罪的问题，而是充满爱心的默观，准备好确认当天的恩宠并表达感恩之情，同时表现出准备承认诱惑并拒绝它们。

相反地，它们只间单描述那“一周的第一天，清晨，天还黑的时候”，门徒所看到的、听到的、经历的一切。那必定是个令人非常困惑、出乎意料之外的经历，因为每部福音在细节上的描述，都各有不同。

耶稣升天节“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”

神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

在新闻简报开始之际，鲁菲尼说：“我们每天会尽量为你们提供我们所拥有的一切。”18份发言人的报告和22次个人发言鲁菲尼解释道，10月5日下午与会者继续进行小组讨论，傍晚“结束了他们讨论的第一部分”。

在这个贫穷的家里，我所感受到的是浓浓的亲情。在这个家中，他是个好儿子。