在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐（CarloCrespiCroci)神父，圣女布里吉达女修会的玛利亚•加大利纳•弗拉纳根（MariaCaterinaFlanagan)修女，耶稣圣母圣心女修会的洗者若翰的里奥尼尔德

我们的东方宗徒方济各·沙勿略，于1552年8月，搭乘圣十字号帆船，自马六甲来到上川岛，他在1552年10月22日信中说：“我计划一到广州，立即进谒巡抚，说明来此目的是宣传基督福音。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在若望福音，他是神子；在宗徒大事录

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。身为司铎的人，与耶稣的友谊是他生活的基本要素，这个要素将转变为生活态度和方式。

在西部浦那宗座修院“学习之光大学”任教的伊夫琳．蒙蒂罗（EvelynMonteiro）修女说，她接受的神学培育使她能“以权威的身分说话”。

当天弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，讲述初期基督徒团体的生活。教宗强调，那个团体有三个「重生」的标记，首先是和谐融洽，其次是财产归公，第三是坚忍不拔。

当天弥撒中的福音和读经谈到耶稣的告别和圣保禄宗徒的告别，教宗以这个主题谈耶稣在天父面前为我们祈祷。

我们想想诺斯底派，若望宗徒严厉训斥他们，不是吗？这种人会说：『是的……我们是天主教徒，可是我们有这些想法。』他们不同意教会的想法。」　　

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。