这是一段由外而内的旅途」，好使我们的整个生命，包括我们与天主的关系，反映出我们内在的真实状态。四旬期为我们提供了「回归」真实自我的契机，摆脱我们的所有面具和假象。

《圣经》启示，自起初以来，人类便对天主的作为迟钝且充满对立。旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。

教宗为能置身于这样一个“代表天主空间的地方”表达了感谢，并指出这次阿尔及利亚之行同时也踏上“他精神上的父亲、圣奥斯定的土地，这位圣人曾渴望教导世人寻求天主，尤其借着对真理的探求来做到这点，而且他承认每个人的尊严

双曲互补：玛利亚的谢主曲以少女的单纯信德为底色，唱出天主对卑微者的抬举与个人生命的全然交托；匝加利亚的赞主曲则以老者的净化信德为根基，宣告天主对民族的救赎与救恩史的承前启后。

为此，教宗本笃十六世说：“天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心……只有在主内生活的人才能获得可以点燃世界的天主之爱的薪火。”

在祈祷时，祂天主性的圣容显示出来。宗徒们的信仰也得到更新。

答：他的祈祷大致可分为以下几个部分：称颂天主的伟大与信实；承认以色列子民（包括自己和父家）犯罪；恳求天主记得梅瑟时代的盟约；祈求天主垂听祷声，使他能在君王面前蒙恩。问8：乃赫米雅承认了哪些罪？

他们将困境归咎于天主的惩罚，甚至指责领导不肯议和。属灵上，他们陷入绝望，失去了对天主救援的信靠。三、神学与信仰层面的意义问8：敖齐雅是如何回应民众的绝望？

圣召，是一份天主撒播在我们心田的珍贵礼物；是一个要我们走出自我、踏上爱与服务旅程的召叫。教会里的每个召叫，无论是平信徒、圣职人员或度献身生活者，都是天主赐给这世界和祂每个儿女希望的标记。

四、在工作中光荣天主对于基督徒来说，工作最重要的还是为了光荣天主。起初天主造人就是要人看守乐园（创2：15），他所造的伊甸园。