这给了我很大的喜乐，我感觉到与教会团结在一起，我渴望了解正在发生的事情，例如教宗牧灵访问葡萄牙，在世界青年节与青年人在一起……真的很美好。”

圣女小德兰隽才灵思，表现于篇页上，轻盈活泼，如同摇曳在微风中的一朵小花，如诗如歌。她曾写到，一个人的伟大之处不在于以显赫事功显示于人，而在尽力为善，不求人知——宛如右手做的事不使左手知道。

这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。路加福音给我们描述的匝凯，看似已无可救药的迷失了。我们有时也曾如此感受：没有希望。但匝凯会发现，上主早已在寻找他。

✨小结：灵修反思本章提醒我们：即使人用自己的方式想“帮助天主”实现诺言，仍然可能带来纷争与痛苦。哈加尔的故事是圣经中首位经历天主显现的女性，也是首位领受天使启示的女性。

在这样的背景下，贾岳峰神父牧灵期间，教友的人数增添到1200多人，其中很大的贡献归功于玛利亚方济各传教会的修女们十多年的付出。

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

亨利·欧文（HenriNouwen）可说是当今美国最多产最负盛名的灵修作家之一，他讲到他同德肋撒修女的一次会晤：“多年前，我有一个机会去见印度加尔哥答的德肋撒姆姆，当时，我正被很多烦心事困扰，想借此机会向姆姆请教

枢机主教的亲笔信我亲爱的朋友们：今天是诸圣瞻礼，我呆在家里，因为教区的牧灵中心今天不办公。天气比前几天冷了很多，但是并不影响外出散步。

同时，对穆罕默德生平事迹的研究，除刘智《天方至圣实录》外，也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

其理由是爲落实教产，爲发展教会，爲争取更多传教牧灵的空间和机会。地方政府：保护合法，制止非法。政府视已登记的新教区爲合法社团，保护支持；而没有登记的老教区则被视爲非法，限制取消。