他说，修道人要有「十字架的牺牲」，要常回顾并反思入会发愿时的初衷，及那渴望祈祷和参与修会活动的心。　　他又指出团体生活能够找到喜乐，而教宗在信中说它的标记就是「温馨」。

这些挑战与困难当然与我们所处的社会、文化、政治、经济大环境有不可分割的关系，但所有这一切都只是外因，内因还在于度奉献生活者没有将自己的生活与使命，植根于那降生成人、与我们同在并召叫我们舍弃一切来跟随他的耶稣基督内

当天的福音记载另一个救恩历史中痛苦的时刻，就是若瑟发现他的未婚妻玛利亚怀有身孕：若瑟很痛苦，看到村镇的妇女在商场上说这说那，他实在痛苦。‘玛利亚是个善良的人，我认识她！

银色的月光下，刘奶奶端着那装着半碗清水的映着明月的瓷碗，许久地举目望天，神情庄严。后来，我请神父到家里来给刘奶奶领了洗。再后来，刘奶奶逢人便讲，她的老天爷家大业大，全知全能，她老有所归，归到正位上了。

因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。教宗继续说，但天主的爱不是肥皂剧！

但教会却总是教导人们：我重罪人，得罪于天主……那教会对罪有怎样的定义呢？

他们还没有学会我们成人已精通的那虚伪的学问。儿童也是温柔的同义词，他们用诗意般的目光看待生命，因为一颗温柔的心能感受事物，不限於将事件当作纯粹的物品来对待。

最後，教宗指出，耶稣参与了司铎们的劳苦，祂亲自清除了各种污垢，那以祂的名在祂子民中行走的人被熏染上的世俗和油腻的烟雾。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。

如果是属实的话，那教友寄望于他们的祈祷，献给他们的弥撒意向，将会怎么办呢？原本属于羊群模范的牧人，如果连基本的本分都不能做，那就可想而知他们管理下的教区、堂区和团体的属灵程度了。