去年国庆长假，去圣堂参与弥撒，由于好几个主日事务缠身未能参与主日弥撒，进堂第一件事就是办告解。教友们井然有序地排着长长的队伍，在省察中等候。

如果我们不为有需要的兄弟姊妹服务，那么我们见不到主，甚至在教会礼仪亦然。正如圣本笃说，我们需要祈祷和行动。」

主有无穷恩，常赐彼圣民。上主常会把丰富的恩宠赐给求他的人。这是我一位老朋友的口头禅，在生活中也无数次体验到他恳切求主所获得的奇妙恩典。

主，创造了奇事，为我们送来耶稣基督，让我们拥有一位慈祥的妈妈，为我们在尘世树立了学习的榜样；主是真理、道路、生命，是天地的主宰；主是力量，是人类得救的保障！

教会礼仪年的高峰是逾越节三日庆典，即纪念主的晚餐、主的受难死亡和主的复活。每次举行主的晚餐都是在宣告主的死亡和复活，并期待祂的再来。

逾越节三日庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷作结束。因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。

主，当你荣进圣城时，民众们夹道欢迎，仅仅过了六天，即圣周五时，他们中有很多人转变了态度，参与到了钉死你的行列。这些人曾经将衣服脱下平铺在地，让你的驴驹走过。数日后，他们将你的衣服扒下，要求拈阄平分。

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

主内亲爱的兄弟姐妹们，当我们看到这个题目时，相信大家的内心肯定立刻会想到许多许多，原因也许有如下几点：1、我们对圣经学习的重视程度及力度不够。

毫无疑问，以色列子民走向上主预诺给梅瑟的福地，完全得力于梅瑟的代祷，在他长期的任务中充满天主在许多危险中保护他的事实。