他表示：内在生活若只顾个人利益，就不再为别人留空间，穷人就进不来。需要在私人和公众生活中克服私心，这是这两个非洲国家的教会必须面对的重大挑战之一。另一项需要面对的挑战是家庭。

若男女不相互奉献，二人都无法深入地了解自己。因此，教宗邀请主教们不仅需要祈祷，也需要建立友谊，彼此帮助，共同面对波多黎各的困难处境。

他指出，福祉指的仅仅是倾向於自私者的物质富裕；如此看来，福祉不仅无益，反而会带来可能发生的冲突和社会解体；它若成为主导观念，必会带来腐败之灾。

若有更多的就业机会，若经济状况有所好转，那麽我们的国家就不再需要向外移民了。问：古巴教会是个什麽样的教会呢？答：古巴教会从司铎人数上来看是一个贫穷的教会。

这叫我想到，若我们要受苦，天主也会选最轻、最能够承受的给我们。在预习洗礼部分，大会示范了几种领洗方法供候洗者参考，包括浇头、跪洗和浸洗等，最终领洗方法则视乎各圣堂设施、由堂区决定。

未来几天里，还将前往震中仙台教区，在主教座堂主持弥撒圣祭；在首都东京与日本主教团全体成员一道为先教宗若望•保禄二世列真福举行感恩圣道礼仪。

西班牙主教们虔诚祈求真福若望•保禄二世的代祷。盛赞先教宗不仅仅是社会传播从业人员最出色的代祷，还是基督信仰社会传播的杰出典范。

五月二十九日至六月二日，圣若望•鲍思高神父的圣髑抵达印度安萨姆邦古瓦哈迪总主教区，而这里的总主教托马斯•梅南帕兰皮尔蒙席不仅是鲍思高神父的传人慈幼会士，还是诺贝尔和平奖的候选人。

（若6：63）圣经里有生命。读圣经就如饿了要吃饭，渴了要喝水，累了要睡觉那样简单。如果你渴望天主的话语，渴望读圣经，渴望获得丰富的生命，任何时间、任何地点你都可以读。

1980年代的青年见证了柏林围墙的倒塌，经验了若望保禄二世的神恩，他们在生命中对灵性幅度较为开放。第三个千年代的青年是属网络和社会网的世代，是数码时代的青年。