6.团体的福传·团体的见证是最基本的，因为是天国的最好形象·神父要辨别团体里的各样神恩：宗徒（主教）、先知、传福音者、司牧（神父）和教师、各尽其职为建树基督的身体（弗四11）。

物质和幸福至上的理想阻碍我们察觉自己生命中的限度，在这样的世界里人性是必不可少的。生命理当受到接纳、捍卫、守护和陪伴。谁若懂得去爱，就会协助他人活下去。

此前，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机与坎特伯里总主教、巴尔多禄茂大公宗主教的代表等人联合签署了另一封信函，以支持受造界时期。

教宗说：“我们生活在一个总是设法增加收益，提高营业额的世界里。但最终的目标是什么？是给予还是拥有？是分享还是囤积？

神父爱护关心教友，教友看在眼里，记在心中，在这喜庆的日子里，教友们向神父献上了馨香的鲜花与衷心的祝福。众教友一起同声说“神父我们爱您!”向神父表达了衷心的感谢。

她们跟随里修圣女德肋撒推广的「小路」，以这位圣女的灵修为启发泉源。维罗妮卡修女说：「从我听见耶稣召叫至今已有34年。我努力在诵读圣经和福音中认识耶稣。我天生患有唐氏症，但我很幸福，热爱生命。

在山上的教堂里，三白神父和六同神父共祭，把我们每个人心中的意向、每个家庭、每个团体协同耶稣的宝血奉献给天父！吃完午饭，我们去旁边的天颐养老院，看望我们的张维思神父，关怀关爱养老院的老人们。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

在雨林里生活上千年的原住民能教导我们和睦共处、保卫地球。为此，倘若存在著开采和伐树项目，那么也有机会制定可持续发展的计划。

教宗最后总结道，“在灾难后持续进行的恢复和重建的工作里，众人该当一心一德，心手相连。因此，那些遭受苦难的人将得到支持，并意识到他们并未被遗忘”。