我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。

脍炙人口的有如：当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。在那地的杨柳间，挂起我们的琴弦。因那些俘虏我们的，要我们唱歌；那些迫害我们的，还要我们奏乐：快些来给我们唱一支熙雍的歌！

（三）4月21日晚修院的修生们特意为雅安地震遇难者举行了一次泰泽祈祷，柔和的烛光，低吟的琴声，圣经的话语和真诚而伤感的祈祷词，这些都使我们再次感受到天主的力量是生命的源泉，是我们在危难和脆弱时刻的依赖和慰藉

在我国，大多情况下，我们在婚嫁以前都是跟父母一起生活在家里，待长大以后，女孩嫁出去；男孩结婚以后成立新家。有人这样比喻：家是一个窝。

当我们行到村口,准备下车时,眼前的情景让我们惊呆了!

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。

“信德”也刊登过圣经分享七步法等类似的文章，我觉得我们在这一方面应该多做一点。另外呢，我们在神学院的培育当中，培育修士们不但自己要掌握、了解、吃透圣经，而且能够把圣经带回去与别人分享。

济南将军庙街天主堂当我们朝拜圣堂时，恰有一位女教友正在声情并茂地演讲，几十名教外朋友在聚精会神地倾听，中间也有人站起来提问，和颜悦色的演讲者便给他耐心地解释，当时我们也被感动。

当地希腊美尔基特礼代表在向教宗表示欢迎的讲话中表示，“基督信徒的出走令我们感到十分痛心焦虑，展示了一个不甚令人鼓舞的前景”。

教宗主持世界主教会议闭幕弥撒（梵蒂冈新闻网）为“恭敬天主”而非“自我崇拜”，我们必须承认自己内心的匮乏和需要怜悯，要“与穷人交往，谨记唯有在我们感到内心匮乏时，天主的救恩才施展作为”。