殡葬弥撒由温州教区负责人麻显士神父主祭，30位神父共祭、教区修士、小德兰修会全体修女、孙公亲属和近2000名教友共同参与礼仪。

由於我们正在讲解有关基督徒希望的系列要理，今天我愿意和大家谈一谈四旬期是希望的旅途。实际上，倘若我们考虑到教会设立四旬期是为了预备复活节，上述观点便不言而喻。

但有一点是相同的，那就是他们接受了圣神的召唤，由主教手中领受了铎品，被授予了圣秩，有权有效地进行圣事的分赐。这是神职永远不能改变的本质，也是任何人不能否认的事实。

其他被教区主教指定设立慈悲之门的圣堂和朝圣地，应举行一台谢恩弥撒，由主教的一位代表主持。主礼3.按主日的本质和教会的传统，最宜由主教主持整个庆典，并由司铎，尤其是他最密切的合作者，一起共祭。

二十年前我临摹了由老教友在特殊年代保存下来的一幅路德圣母像，挂在了太原的洞儿沟圣堂里。有的老教友常常很早就去圣堂，为的是想在圣像前多留些时间，可见最初那位创作者，画的圣母多么崇高亲切。

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

大部分悲剧，都是由人类罪恶和自然灾害作造成。《天主教教理》将“伦理的恶”与“物质的恶”作出区分（惨阅《教理》310）。

信德网讯4月9日清晨弥撒后，由陕西周至和三原两个教区组成的朝圣团赴山东朝圣。

山西长治六位新铎合影留念弥撒由丁令斌主教主礼，来自不同教区和堂区的百余位神父与祭，近30位修女参礼，2000多教友见证了这一神圣时刻。

时代在发展，社会在进步，与时俱进，开拓进取，已成为当今社会的主流，交融在飞速发展的社会中的教会，也必须与时俱进，现从几个方面对堂区建设做一分析：一、由强化外在殿宇建设转向建设心灵的殿宇改革开放后，宗教政策得到落实