这位病重的老姊妹叫邓德英，由于子女在外忙于工作，78岁的她依然一个人独身生活，在生活上有诸多的不便和困难。

第一个角度，听神父告诉我们，教堂内公众祈祷有一个特殊的恩典那就是互相包容，忍耐理解，天主无形中就会赋予我们属灵的一份爱德，这份爱德同时会滋润我们的信德和望德，三者循环往复向上。

以自己的实际行动勇走朝圣之路提升信仰，以自己的身体力行看望孤儿老人践行爱德。

所以，圣保禄宗徒教训我们说：你们不要如同没有望德的人一样，不知道复活的道理，白白地悲伤。我们日后还要复活，还要重新相聚在一起。你们以此互相安慰吧！

1948年殷嘉伯神父回国，易兴化主教委派曾德胜神父负责教务。由于时局形势的变化，易兴化主教和一些外籍神父相继出境，最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。

他就是给你换了，以后还会碰到这类事情，可以说这种事情司空见惯，我们躲不过，我认为要想使这种现象不发生，那就需要我们每一个人都建立起道德来，现在国家的法律仅能约束人的外在行为，而解决不了人们内心的德，我们中国现在太需要以德治国了

访问4个总主教区的是西敏寺荣休总主教奥康瑙尔枢机和波斯顿的总主教奥马利枢机，还有两位加拿大的总主教，他们是多伦多的总主教柯林斯和渥太华的总主教普伦德加斯特，这四位总主教在领导总主教区的工作上资格很深。

德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（司马光）。君子耻其言而过其行，君子以行言，小人以舌言，君子求诸己，小人求诸人（孔丘）。君子以道德轻重人，小人以势力轻重人（宋谨）。

第一个是圣女小德兰——我很喜欢她那真实细腻的文笔，朴实无华的灵修日志，单纯的像天使一样的信心。在我小学三年级的时候，我就读过她的《灵心小史》了。

教宗接著指出，这块土地藉著被上主的油膏浸润的德肋撒修女给世界和教会带来馨香的具体标记，“当真福的馨香洒在我们人类疲惫的双脚上时”，这个人“能让这馨香四处散发”。