《真理电台》协调人若望神父指出，主办活动的原因是观察到各地华人教会活动不断丰富，对新的圣歌曲目有很大的需求和渴望，但却缺乏创新，有时候会借用基督教的歌曲。

他将于元月12日主日在贝卡（Bekaa）山谷的赎世主修会中心主持弥撒圣祭；然后到黎巴嫩南部迈尔季欧云（Marjayoun）参加叙利亚难民的聚会，为援助难民的工作贡献心力；他接着要私下前往塞达（Saï

因膝下仅有一女已出嫁，老人便在民国十八年临终时，把自己所有家产口授笔约全部赠与教会，从此奠定了尚村会圣堂的坚实基础，且不断发展壮大。后因文革左倾路线干扰，使教会财产荡然无存。

现在回答你的问题，如今教会仍然保有这一法律，它对我们大多数人甚至说我们所有的人来说都是必要的，以使我们有机会成长，能更充分地欣赏我们信仰中这一中心要素。

1927年7月5日，进比利时布鲁日有八百多年历史的本笃会圣安德会院为修士，取名天士比德，以六十高龄学拉丁文和神学等。1935年6月29日晋升为神父，时年六十四岁。

人们会如何纪念我们呢？历史的事实如是说，我们所说的远不如我们所行的来得重要。生命最大的奥秘不在于“得”，而是在于“给”。

10月6日，保定教区的王永生神父、安国德来小妹妹会的10位修女和当地教友在博野县宋村，发放了预防艾滋病知识小册子2000册。

1929年5月13日，教廷准允刘主教的要求，将献县教区第三总铎区划为“永年代牧区”，辖10个县，教友39084名，由中国非会士司铎管理，首任代牧为河间小店崔守恂主教。

他指出，他曾在北部清迈市蒙特福特修会学校念中小学，学校强调纪律和独立思考，这训练对人生十分有用。他说：“我犹记得每天上课前的早会祈祷，宗教教育培养了学生的道德观。”

十八世纪后，法国大革命起，封闭各会修院，每省内惟准修院一所，可以居住已发愿之修士。其时巴黎附近之圣代尼静修院亦在数中。本笃会显愿修士纷集于此，以避露宿。